□ 北条政子(ほうじょうまさこ) □

生　　年：保元２(1157)年
没年月日：嘉禄元年７月11日(1225年８月16日)
　 父 　：北条時政
　 母 　：不詳
兄弟姉妹：兄弟…宗時、義時、時房、政範、
　　　　　姉妹…保子(阿波局)、稲毛重成妻、源国通妻、三条実宣妻、宇都宮頼綱妻、
　　　　　　　　時子(同母)、畠山重忠妻、坊門忠清妻、河野通信妻、大岡時親妻
　 夫　 ：源頼朝
　 子 　：頼家、実朝、大姫、三幡(乙姫)
法　　名：如実
通　　称：御台所、尼御台、尼将軍

日本史上でも、特に有名人な御台様。
歴史への興味の有無に関わらず、確実に学校の授業でも幾度と無く耳にする御方で御座いますね。
女人でありながらも、鎌倉幕府の尼将軍 北条政子として この国の歴史にその御名を刻み付けられた源頼朝様の奥方様で御座います。

政子様は、保元２(1157)年に北条時政様の娘として出生。
気性の激しい性格であったといわれ、治承元(1177)年頃に頼朝様に連れ添われるまでは、ずっと独身であられたようで御座います。
当時、20歳を過ぎた女性が独身というのは、早い話が嫁き遅れという感じではあるので御座いますが……(苦笑)、いえ…だからこその運命であったので御座います、きっと！
実際、平治の乱の後に罪人として伊豆に流されていた頼朝様との結婚など、平家全盛の時代の中で平氏方であった北条家には不安要素以外の何ものでもある訳が無く…当然、政子様は大反対を受けた事で御座いましょう。
政子様は、時政様によって 伊豆目代 山木兼隆様との結婚を定められてしまいますが、その一途な恋心を偽る事無く、頼朝様の元を目指して 雨の夜を逃避行なされたと後々仰っておられます。
その際、伊豆山権現の別当寺に駆け込み、匿われたといわれておりますね。
当時、有力寺院は かなりの軍事力を持っておりましたので、時政様も山木様側も容易に連れ戻す事が出来るという訳では無かったようで御座います。
それだけ、政子様の意思が御固かったという事も伺える故事で御座いましょう。

文治二年四月八日
(前略)
御臺所、被報申云、君爲流人、坐豆州給之比、於吾雖有芳契。
北條殿、怖時宜、潜被引籠之。
而猶和順君、迷暗夜、凌深雨、到君之所、亦出石橋戰場給之時、獨殘留伊豆山、不知君存亡、日夜消魂。
論其愁者、如今靜之心。忘豫州多年之好、不戀慕者非貞女之姿。
寄形外之風情、謝動中之露膽。
尤可謂幽玄。抂可賞翫給<云云>。
于時休御憤<云云>。
小時、押出於御衣<夘華重>於簾中。
被纒頭之<云云>

時政様が政子様の熱意に負ける頃、京における平家御一門の勢力は次第に衰えを隠せない状況となっており、反平氏の動向が見え隠れする時勢の中で、北条家は源氏――頼朝様方の援護に付く事を決意致しました。
時政様にとっては、御家存続を賭けた大博打ともいえる行動であったかもしれませんが、その御覚悟の上には 部門としての野望と、20余年 慈しみ育てて来られた愛娘の幸せを願う親心とが成り立っていたのであろうと思われます。

詳細な年代は伝わっておりませんが、政子は間も無く 御長女 大姫様を御出産なされておられます。

治承４(1180)年、平氏打倒の旗を掲げて頼朝様が挙兵。
何の因果か、頼朝様が先ず討ち取られたのが山木兼隆様の御邸で御座いました。
然し、続く石橋山の戦いでは惨敗の結果を迎え、その際に 政子様の兄 北条宗時様が討死なさっておられます。
政子様は、幼少の大姫様と共に伊豆山にて難を逃れられておられましたが、頼朝様が源氏縁の地である鎌倉に本拠を構え、その後に政子様も鎌倉へと迎え入れられたようで御座います。
富士川の戦いでにて勝利を治めた頼朝様は、関東を制圧。
“鎌倉殿”と呼ばれるようになった頼朝様に対し、政子様は“御台所”と呼ばれるようになりました。

寿永元(1182)年、万寿(後の２代将軍頼家)様を御出産され、芽出度く御嫡男の誕生と相成りました。
……然し…政子様が懐妊中であられたこの期間に、頼朝様は亀ノ前という女性を寵愛しておられ…これを知った政子様は激怒され、亀ノ前が住んでいた伏見広綱様の御邸を打ち壊したといわれます。
亀ノ前は鎌倉を逃げるように去って行ったようで御座いますが、それだけでは怒りが収まらなかったので御座いましょうか、政子様は独断にて伏見広綱様を流罪に処されております。
更には、その仕打ちに逆ギレなさった頼朝様が、時政様の後妻 牧の方の血縁である牧宗親様を詰問、髻を切り落とすという恥辱を与えた為、これに怒った時政様は一族引き連れて伊豆へと退却なさる大騒動となってしまいました；
何と申しましょうか…激しい嫉妬心から始まった怒りの連鎖で御座います。。

寿永２(1183)年、頼朝様は木曽義仲様と和議を交わされ、その証として御義仲様嫡男であられる11歳の義高様を、６歳位であった大姫様の夫にと迎え入れられました。
婿と言うのは建前で、実質的には鎌倉方への人質で御座います。
義高様と大姫様の御関係については、大姫様の その後の御様子や後年に作られた物語等によって、大変仲睦まじかった間柄といわれておりますね。
そんな大人の事情によって結び付けられた御２人を引き裂いたのも、大人の事情……危機を察して、密かに鎌倉を抜け出された義高様は、元暦元年４月26日(1184年６月６日)、入間河原にて義高様は討ち取られておられます。
政子様が義高様逃亡に助力なされたというのは物語によるもので御座いましょうが、愛しい娘の悲しむ顔を見たくないと願う母心と、かつて命懸けで罪人である愛しい人を手に入れた女としての幸せを望む心がそんな行動に表れたのだとすれば、大姫様の御嘆きも少しは違った形であったのやもしれません……。
大姫様の深い心の傷を目の当たりにした政子様は、その後 義高様を討った堀藤次親家郎從を打首に処されております。
そして、頼朝様共々に義高様の供養を行い、大姫様の気鬱快気を願って度々寺社へと詣でられておられますが、目立って大姫様が御回復される事は無かったといわれております。

文治元(1185)年、壇ノ浦の戦いにて平家滅亡…これにて、長岐に渡る源平合戦は終結を迎える事となりました。
同じ年、政子様は大姫様に次ぐニの姫 三幡(乙姫)様を御出産なさっておられます。

文治２(1186)年、鎌倉に敵対された源義経様の愛妾、静様が鎌倉入り。
鶴岡八幡宮にて義経様を恋う舞を舞われた静様に共感され、自らの経験と重ねて語る事で、怒る頼朝様を諫められておられます。
政子様、大姫様は、静様に甚く同情なさっておられ、静様が男児を出産なされた際にも頼朝様に助命を請われており、それも叶わず 京へ帰られる事となった静様に対し、大姫様と共に重宝を与えられたと伝わります。

そんな折、またしても頼朝様が作られた愛人 大進局が男子(後の貞暁様)を出産していた事が発覚。
それを知った政子様は、御子の養育者であった長門江七景国様を処罰、御子は仁和寺へと送られる事となりました。

建久３(1192)年、頼朝様が征夷大将軍に任命され、名実共に 鎌倉幕府が誕生したので御座います。
政子様が、次男 千幡(後の３代将軍 実朝)様を御出産なされたのは、それから数日後の事で御座いました。
政子様は、幕府の長の妻として気を据えられていたのかもしれません。
翌年に、狩へ出られた頼家様が鹿を射止めたと富士の峯から頼朝様が御報告なさった事に対して、武門の子が鹿を射る事など当り前であり、特別名誉な事でもあるまいに下らない事で使いを遣すと言い切られておられます；
頼家様と致しましては、ここは嘘でも母上には誉めていただきたかったところなのでは無いかなぁと…思うのですけれど……。

建久四年五月二十二日
廿二日　丁亥
若公令獲鹿給事。
將軍家御自愛餘、被差進梶原平二左衛門尉景高於鎌倉。
令賀申御臺所御方給。
景高馳參、以女房申入之處、敢不及御感、御使遂失面目。
爲武將之嫡嗣、獲原野之鹿鳥強不足爲希。
有楚忽専使頗其煩歟。
者景高、歸參冨士野、今日申此趣<云云>

ちなみに…この狩最後の夜、曾我兄弟の仇討ち事件が起こっております。
鎌倉には頼朝様殺害との噂が流れ、心配する政子様を励ます為に、鎌倉に残られていた範頼様が、“自分が居ります故に御安心下さい”慰めた事により猜疑を抱かれる事となり、無事帰還した頼朝様によって伊豆に幽閉、殺害されております…。

建久６(1195)年、頼朝様と政子様は、大姫を伴って上洛。
大姫様を後鳥羽天皇へ入内させる準備の為であると考えられており、宣陽門院様の御生母であられる丹後局に面会されております。
前年に、頼朝様は甥である一条高能様と大姫様との縁談を勧めておられましたが、大姫様はこれを固く拒否。
鎌倉の為の入内計画でもあった事でしょうし、幼い頃に娘の一生分の幸せを摘み取ってしまった親として 精一杯の娘への愛情だったのかもしれません。
然し その入内計画が実現する事は無く、大姫様は重病の後、建久８(1197)に死去。
儚い娘の一生を見届けた政子様に追い討ちをかけるように、２年後の正治元(1199)年には、頼朝様が亡くなられました。

頼朝様亡き後の将軍職を継いだのが、御嫡男の頼家様。
政子様は程無く御出家され、尼御台と呼ばれるようになります。
そんな中、頼朝様の後を追うように次女 乙姫様も死去…僅か14歳の御生涯で御座いました。

娘２人と夫とを相次いで失った政子様の拠所は、頼朝様が遺された最大の遺産、鎌倉幕府であったので御座いましょう…。
政子様は、問注所の将軍による相論直裁停止を定め、御家人による合議制の政治体制に改められております。

頼朝様の跡取りである頼家様は、御家人衆から慕われる御人柄では無かったようで御座います…。
安達景盛様の愛妾を奪い、それを怨みに持っている事を知って兵を出そうとした頼家様を止める為、政子様は景盛邸に入り 身を挺して騒動を阻止なさっておられます。
身近な者を限定し、老臣とは対立する態度をとられる頼家様は、政治に対して誠意を見せられる事無く、何と 梶原景時様を失脚に追い込み 滅ぼされておられます；
そして、何より有名なのが“蹴鞠狂い”で御座いますね…。
異常なまでに蹴鞠に熱意を注がれたという頼家様に対して、政子様は再三の注意をされていたようで御座いますが、頼家様は聞き入れず…御家人衆の不満が募る中、頼家様が重用なさったのは乳母夫の比企能員様。
権勢を誇り始めた比企氏は、北条氏にとっては立場を脅かす脅威そのもので御座いました。
頼家様が病床につき危篤に陥った際、政子様は時政様と共に頼家様の御子 一幡様と実朝様とで地頭職の相続を定められましたが、これを不満に思う比企氏によって北条氏討伐が命じられます。
時政様は比企能員様を騙し討ち、に政子様は兵を挙げて比企一族を討伐…この比企能員の変にて、一幡様も亡くなられてしまいました。
危篤から奇跡的に回復された頼家様で御座いましたが、比企一族の滅亡と一幡様の死を知り激怒され、時政様の討伐を命じられましたが、政治の主導権は既に北条家の手に御座いました。
頼家様に将軍職を任せられないと判断された政子様は、時政様、大江広元様等と相談の末、頼家様を廃し、実朝様を将軍に就けられ、時政様が執権として就任されました。
執権北条氏の初代に御座います。
頼家様は、伊豆修善寺に幽閉されますが、後に暗殺…その背後には北条の命があったとか無かったとか……暗殺で御座います故、確かな事は不明で御座います。

元久２(1205)年、時政様と牧の方は実朝様を廃し、女婿である平賀朝雅様を将軍に擁立させようと画策なさいます。
が、政子様と義時様はこれを阻止。
時政様を出家させ、伊豆へと追放…次代執権職は義時様が就かれました。
これまで散々協力なさってきた親子のこの結末には、正直 衝撃……以外の何を感じれば良いのやら…と思わずにはおれません…。
政子様にとりましては、亡き夫の遺した幕府を身内であろうが、他の者に独占させる訳にはいかなかったので御座いましょうけれど………政治の裏には、親子の情も消し去られてしまうものなので御座いましょうか。

３代将軍職に就いた実朝様は、前将軍の頼家様とはまた違い、とても雅で風流を好み、教養に富んだ御方で御座いました。
公家社会との融和を計って貴族の姫君を妻に迎え、自らも望んで 昇進を重ねてゆかれましたが、東国の御家人衆から見れば、頼り無き主に映ったのやもしれません…。

健保6(1218)年、政子様は熊野参詣に伴って上洛されております。
後鳥羽上皇の乳母 藤原兼子様の計らいで従二位に叙されてた政子様は、後鳥羽上皇の皇子を次代将軍に就任させたいと要請して内諾を得られました。
実朝様は未だ御若いですが、将軍職に就いて15年の歳月が経っております。
実朝様に御子が居らっしゃらない為の行動かと思われますが、この行動は その後も御子が望めないという確信があっての事であろうと思われます。
奥方様との不仲説やら、実朝様病弱説、北条氏の思惑等、色々と考えられておりますが、詳細は伝わっておりません。

承久元年正月27日(1219年2月20日)、鶴岡八幡宮にて行われた右大臣拝賀式にて、実朝様が頼家様の遺児 公暁様によって暗殺されました…。
園城寺僧であった公暁様を、鎌倉の鶴岡八幡宮別当に推挙されたのは政子様であったそうで御座います。
実朝様の死は、政子様にとっては血を分けた最後の御子様の死でも御座います。
どのような心持ちで、その報を受けられたので御座いましょうか…。

実朝様亡き後、後鳥羽上皇の皇子を将軍職に就任させたいと申し出られましたが、後鳥羽上皇は皇族の鎌倉下向を拒否。
結局、左大臣 九条道家様の四男である三寅様が時期将軍候補として鎌倉へ御連れされる事となり、嘉禄２(1226)年に新将軍として就任。
幼い将軍を支える為に幕政を握られた政子様は、尼将軍として将軍職を代行される事となりました。

後鳥羽上皇と鎌倉幕府との対立が深まり、承久３(1221)年 上皇は遂に挙兵なさいます。
動揺する鎌倉の御家人衆に対して、政子様は涙ながらに“最期の詞”を述べておられます。

承久三年五月十九日
十九日　壬寅
午尅、大夫尉光季、去十五日飛脚下著關東。
申云、此間、院中被召聚官軍、仍前民部少輔親廣入道、昨日應勅喚。
光季依聞右幕下<公經>告申障之間、有可蒙勅勘之形勢<云云>。
未尅右大將家司主税頭長衡死去。
十五日、京都飛脚下著。
申云、昨日<十四日>幕下、并黄門<實氏>仰二位法印尊長、被召籠弓場殿。
十五日午尅、遣官軍、被誅伊賀廷尉、則勅察使光親卿、被下右京兆追討宣旨於五幾七道之由<云云>。
關東分宣旨御使、今日同到著<云云>。
仍相尋之處、自葛西谷山里殿邊、召出之。
稱狎松丸<季康所從云云。>取所持宣旨、并大監物光行副状、同東士交名註進状等、於二品亭、<號御堂御所、>披閲所、同廷尉胤義<義村弟>私書状到著駿河前司義村之許是應勅定、可誅右京兆。
於勲功賞者、可依請之由、被仰下之趣載之。
義村、不能返報、追返彼使者、持件書状、行向右京兆之許云、義村、不同心弟之叛逆、於御方、可抽無二之由<云云>。
其後、招陰陽道親職泰貞宣賢晴吉等、以午剋、<初飛脚到來時也。>有卜筮。
關東可屬太平之由、一同占之。
相州、武州、前大官令禪門、前武州以下、群集。
二品、招家人等於簾下、以秋田城介景盛、示含曰、皆一心而可奉。
是最期詞也。
故右大將軍、征罰朝敵、草創關東以降、云官位、云俸禄其恩既高於山岳、深於溟渤、報謝之志、淺乎。
而今依逆臣之讒、被下非義綸旨、惜名之族、早討取秀康胤義等、可全三代將軍遺跡。但欲參院中者、只今可申切。
者群參之士、悉應命、且溺涙、申返報不委、只輕命思酬恩。
寔是忠臣、見國危、此謂歟。
武家背天氣之起、依舞女龜菊申状、可停止攝津國、長江、倉橋、兩庄地頭職之由、二箇度被下
宣旨之處、右京兆不諾申。
是幕下將軍。
募勲功賞、定補之輩。
無指雜怠、而難改由申之。
仍逆鱗甚故也<云云>。
晩鐘之程、於右京兆舘、相州、武州、前大膳大夫入道、駿河前司城介入道等、凝評儀、意見區分。
所詮固關足柄筥根兩方道路。
可相待之由<云云>。
大宮令覺阿云、群議之趣、一旦可然。
但東士、不一揆者、守關渉日之條、還可爲敗北之因歟。
任運於天道早可被發遣軍兵於京都。
者右京兆、以兩議、申二品之處、二品云、不上洛者、更難敗官軍歟。
相待安保刑部烝實光以下、武藏國勢、速可參洛。
者就之、爲令上洛、今日遠江、駿河、伊豆、甲斐、相摸、武藏、安房、上総、常陸、信濃、上野、下野、陸奥、出羽等國々、飛脚京兆奉書、可相具一族等之由、所仰家々長也。
其状書様、自京都可襲坂東之由、有其聞之際、相摸權守、武藏守、相具御勢、所打立也。
以式部烝、向北國。此趣、早相觸一家人可向者也　(吾妻鏡による)

承久３(1221)年、後鳥羽上皇は義時様追討の院宣を発され、承久の乱勃発となります。
乱の平定後は義時様と共に戦後の処理に当たられましたが、貞応３(1224)年に義時様は亡くなられてしまいます。
政子様は、義時の御子である泰時様を執権職に就け、時房様を連署に配し、幕府の安定を図られました。

嘉禄元(1225)年、政子様は病床に付かれ、そのまま死去なされました。享年69。
愛に生きた政子様は、幕府と共に生き、幕府の為に生きられた御方でも御座いました。

周囲に巡る様々な思惑と闘い、御自身の目指された幕府の在り方を追求され…そして、守り貫かれた女性。
女として、母として、そして尼将軍として……政子様の生きた道全てが正しい道であったという事は無いと思いますが、その波瀾万丈な人生には誰よりも人間味溢れる御姿を想像させられてしまうようで御座います。
歴史には何処かファンタジックな面も御座いますが、政子様について考えていると、歴史は空想の物語では無いのよ、と言われているような気が致します。
…だからこそ、巡る時代の中を生きられた方として印象深いので御座いましょうね……と妙に納得させられてしまったり。。

私の中では、永井路子先生の｢北条政子｣に描かれる鎌倉の方々…そして勿論、政子様が 常に根底にあるように思います。
元々 平安期には興味が御座いましたが、もう少し幅を広げて鎌倉時代にまで興味を持つようになったきっかけの本でも御座いまして……良い出逢いであったと感謝致しております。

政子様の墓所は、鎌倉 寿福寺の、実朝様墓所の御隣に御座います。
頼朝様とは別々であるところが少々疑問では御座いますが、実朝様贔屓の私と致しましては、末っ子の実朝様に対する政子様の母としての愛情に似たものを そこに感じてしまいます。
政子様、実朝様の墓所にはしばしば御参りさせていただいておりますが、とても静かで清浄な場所で御座います。
寿福寺についても、いずれ また御紹介させていただきたいと思っております。